domingo, 29 de marzo de 2009

Más golpes para Romina Tejerina


Domingo 29 de Marzo de 2009 | sufrió agresiones y maltratos, tanto físicos como psicológicos

Romina símbolo del ensañamiento

A principios de marzo, en el Penal de Mujeres de la ciudad de San Salvador de Jujuy, Romina Tejerina sufrió agresiones y maltratos, tanto físicos como psicológicos, por parte de sus compañeras y por el servicio penitenciario, que en vez de protegerla la sometió a un aislamiento de tres días.

La situación de Romina, no ha variado desde aquel día en que fue violentada, humillada, y luego enjuiciada en un proceso plagado de irregularidades, donde fue condenada a 14 años de prisión.

El caso de Romina tiene su correlato con otras historias, la de miles de mujeres que llegan a las cárceles argentinas empujadas por la pobreza. Según un informe realizado sobre el Sistema Penitenciario Federal, en un periodo comprendido entre 1990 a 2001, la población carcelaria femenina creció en un 205%. Esto se debió, en parte, a la sanción de la Ley de Drogas N° 23.737. La mayoría de las mujeres presas, que se encuentra en los establecimientos carcelarios, están por alguna infracción a la dicha ley, es decir llegan a las cárceles por ser el eslabón más vulnerable de la cadena de comercialización de drogas.

El mismo informe da cuenta de una situación producida en la provincia de Jujuy en el año 2004 donde 25 mujeres, 1 adolescente de 16 años, 2 niños de 4 años y 1 niña de 5 años se encontraban alojados en el trailer de un camión de 2 metros de ancho y 10 de largo. En la misma provincia, en la Alcaidía Federal –un establecimiento mixto- había alojadas 12 mujeres y una beba de 28 días de nacida en una celda de 16 m2 con sólo 11 camas. En ambos lugares, las condiciones de higiene eran pésimas. Las mujeres alojadas en el contenedor no recibían ningún tipo de productos de limpieza para el baño, lo que les produjo infecciones vaginales que se extendió a una de las niñas alojadas en el lugar. En la Alcaidía contaban con dos baños que podían ser utilizados, solamente, hasta las 22 hs. luego se cerraban las celdas, y las mujeres debían realizar sus necesidades en recipientes precarios.

Este el mismo sistema judicial que condenó a Romina, y la envió a la cárcel, el que somete a otras mujeres y sus hijos e hijas a métodos vejatorios y humillantes de encierro.

En el caso de Romina, no sólo se conjuga una justicia machista en una provincia conservadora, que se escuda en el “sentido común” para señalarla como única responsable de lo que sucedió. La culpabilización de Romina esconde la hipocresía y el ocultamiento de hechos de violencia sexual y física naturalizados socialmente, que se arraigan en prejuicios sostenidos tanto en creencias religiosas como en valores misóginos y patriarcales que castigan todo intento, por parte de las mujeres, de decidir sobre su propio cuerpo. Articulo Completo

Por ANRed / Indymedia Buenos Aires


Viernes 27 de Marzo de 2009 | Lunes 30 de Marzo en la Ciudad de Buenos Aires

Conferencia de Prensa de Mirta Tejerina

El lunes 30 de marzo a las 11 se realizará la Conferencia de prensa de Mirta Tejerina, junto a diputadas/os y personalidades, para dar a conocer la situación de Romina Tejerina en el Penal de Mujeres de la ciudad de San Salvador de Jujuy. La misma tendrá lugar en el Palacio del Congreso, sala José Luis Cabezas 1º piso, Ciudad de Buenos Aires.

Denunciamos Maltratos y Agresiones a Romina Tejerina

A la opinión pública. Hacemos saber que Romina Tejerina, encarcelada injustamente hace seis años en el Penal de Mujeres de la ciudad de San Salvador de Jujuy, ha sido víctima de agresiones físicas, el 3 de marzo pasado y siguiente, las cuales pusieron en riesgo su vida.

Denunciamos que ante estos hechos, las autoridades judiciales y penitenciarias en lugar de preservar su integridad física y emocional y garantizar su seguridad, dispusieron su aislamiento en lo que sólo consiguió ser un castigo para Romina.

Por otra parte, este avasallamiento se suma a la arbitraria decisión de la Cámara de Apelaciones, Sala II a cargo del Dr. Llermanos, que ante el pedido de Romina de ejercer su derecho a la Educación y estudiar la carrera de Derecho, este le fue negado. Denunciamos la flagrante violación a los Derechos Humanos que se viene cometiendo sistemáticamente con Romina, en tanto jamás se le brindó la debida atención a sus peticiones, ni fue asistida como corresponde ante las agresiones sufridas.

Ante esta situación insostenible, responsabilizamos a las autoridades gubernamentales, tanto provincial como nacional y a las autoridades judiciales y penitenciarias, por lo que le pueda suceder a Romina Tejerina.

- Exigimos medidas inmediatas que modifiquen sus condiciones carcelarias - Exigimos el cese a la discriminación de que es objeto
- Exigimos la remoción del juez, que no ha garantizado en ningún momento los derechos y garantías que la amparan
- Exigimos que no se penalice a las mujeres que son violentadas

Hacemos un llamado al resto de la sociedad para solidarizarse con Romina.
¡Libertad a Romina Tejerina ya!

Comisión por la Libertad a Romina Tejerina
Contacto de Prensa:
- Mirta Tejerina: (0388) 154138153

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Nota de Indymedia: http://argentina.indymedia.org/features/genero/

sábado, 28 de marzo de 2009

Capacitacion en género, comunicación y nuevas tecnologías


1°Congreso sobre protesta social, accion colectiva y movimientos sociales


1er Congreso Nacional sobre
Protesta Social, Acción Colectiva
y Movimientos Sociales

Buenos Aires, 30 y 31 de Marzo de 2009

El día lunes 30 de marzo entre las 16,30 hs y las 18,30 hs, en el marco del 1er Congreso Nacional sobre Protesta Social, Acción Colectiva y Movimientos Sociales en Argentina se realizará la Mesa sobre “Movimiento glttbi: balance y perspectivas”, con invitados e invitadas vinculados a organizaciones relacionadas con este movimiento social.

Participarán de ella: César Cigliutti (Comunidad Homosexual Argentina), Marcela Romero (Asociación Travestis, Transexuales, Transgénero Argentinas), Maria Rachid (Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans), Verónica Marzano (Revista Baruyera, una Tromba Lesbiana Feminista) y César Rojas (Carne Clasista Contra la Opresión Social y Sexual). Coordinarán: Carlos Figari (Grupo de Estudios sobre Sexualidades, UBA y CONICET) y Malú Moreno (Grupo de Estudios sobre Sexualidades e Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género, UBA).

La MesaMovimiento glttbi: balance y perspectivas” tendrá lugar en el aula 307 en el Subsuelo del Pabellón III, Ciudad Universitaria de la Universidad de Buenos Aires.

Declaración de Travestis Feministas en el EFLAC


Texto leído por Lohana Berkins en la plenaria final del XI Encuentro Feminista de Latinoamericano y El Caribe. México D.F. Marzo de 2009:


Estimadas Compañeras

Las travestis, transgéneros, transexuales y mujeres que tenemos la dicha de compartir este espacio con todas celebramos la realización de este evento y sobre todo celebramos la presencia de todos los feminismos y todas las feministas,}

No somos ni nos consideramos nuevos sujetos o nuevas sujetas del feminismo. Somos diversas travestis, transexuales, transgéneros, muxheres, mujeres, vestidas, parecidas, colitas y los miles de nombres distintos que toman nuestras identidades, Estamos aquí porque como todas la presentes, somos feministas cada una a su modo y gusto.

También somos lucha, resistencia, nombres propios, somos cuerpos y pasiones feministas enfrentando al sistema patriarcal que nos oprime a veces de manera idéntica y otras veces de manera diferente a como oprime a cada persona, sujeta o sujeto que no encaja en sus parámetros normativos de privilegio.

Levantamos todas las banderas de nuestras luchas: por la despenalizació n del aborto, por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, sobre nuestros placeres, sobre nuestras sexualidades, sobre nuestras historias, sobre nuestras identidades.

Condenamos la trata y la explotación infantil, somos personas que el patriarcado pone en situación de prostitución, pero que no aceptamos la prostitución como un destino, exigiendo que se nos reconozca como fuerza productora de trabajo.

Somos feministas de la dife5encia y también de la igualdad, feministas de la autonomía. Autonomía de los poderes para decidir sobre nuestros propios cuerpos, a transformarlos, a travestirlos.

Somos lesbianas, heterosexuales, travestis, transexuales, bisexuales, transgéneros, intersex. Somos las que nos enfrentamos al patriarcado todos los días en todos nuestros actos.

Somos negras, indígenas, mujeres judías y palestinas, somos putas, somos pobres, campesinas, somos jóvenes, somos viejas, somos feministas de todos los colores existentes

Rechazamos la criminalidad de nuestras identidades a través de leyes represivas, códigos contravencionales, códigos de faltas o cualquier otra ley basada en pretendida moral y las buenas costumbres,.

Rechazamos todos los fundamentalismos aun los propios que sostienen el biologicismo como un destino e invitamos a desdibujar los márgenes de los cuerpos, las subjetividades. Los deseos.

Exigimos que se reconozca nuestra historia y nuestro activismo, contra todas las opresiones, no solo por quienes nos oprimen sino entre quienes son compañeras de lucha. Exigimos también estados laicos porque entendemos que sin la injerencia de la religión muchas opresiones dejarían de existir.

Exigimos derecho a la educación, a la salud, a la vivienda para todas nosotras como un derecho humano inalienable, porque defender los derechos humanos de mujeres travestis, transexuales, lesbianas, vestidas, colitas y tantas más, es defender los derechos humanos.

Celebramos la presencia en este encuentro de las artistas y en especial de las cabareteras porque creemos que el humor y la irreverencia son profundamente feministas.

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domingo, 22 de marzo de 2009

El circuito de la impunidad

Reproducimos una nota de página 12 que devela las conexiones del tráfico de mujeres con policías y jueces implicados:

EL COMISARIO QUE QUISO INVESTIGAR LA TRATA DE MUJERES Y TERMINO DESPLAZADO

El circuito de la impunidad

Hugo Ledesma fue jefe de Migraciones de la Policía de La Pampa. Desde ese puesto, investigó el circuito provincial de la trata para explotación sexual. Desde la misma fuerza, le boicotearon las pesquisas, denuncia. Lo dejaron sin móviles, le rompieron la PC, le negaban allanamientos y hasta recibió amenazas. Ahora, cuenta todo a Página/12.



Por Mariana Carbajal

Un comisario de La Pampa denunció que le pusieron numerosos obstáculos dentro de la misma policía provincial cuando quiso combatir a redes de trata que explotan mujeres en prostíbulos pampeanos. El uniformado que rompió el silencio es Hugo Ledesma, que se desempeñó como jefe de Migraciones de la Policía de La Pampa entre 2003 y 2004. En una entrevista de Página/12 muestra la documentación oficial que respalda sus dichos. Dijo que le quitaron vehículos para realizar tareas de inteligencia y operativos en horario nocturno –justo cuando trabajan los burdeles–, que misteriosamente apareció destruido el archivo de su computadora donde tenía cargada información clave que comprometía a proxenetas después de que pidiera varias veces que se guardara esa PC en un lugar especial, y también señaló que desde la subjefatura policial le ordenaron que frenara un procedimiento en una “whisquería” de un pueblo cercano a Santa Rosa, donde él tenía información de que había muchachas paraguayas, entre ellas una adolescente de 16 años, que ejercían la prostitución. Finalmente –reveló– lo confinaron a una seccional situada a más de 300 kilómetros de la capital pampeana, donde no tenía ni teléfono. Estos hechos ocurrieron cinco años atrás pero un dato los reactualiza: el jefe y el subjefe de la policía pampeana son los mismos que en aquel momento, Ricardo Alberto Baudaux y Juan Domingo Pérez, respectivamente.

Ledesma decidió romper el silencio. Sabe a qué se expone. Está tramitando su retiro. Fue designado como jefe de Migraciones de la Policía de La Pampa en 2003. Al llegar al puesto, dijo, empezó a detectar un fluido tráfico de mujeres extranjeras, muchas de ellas paraguayas, también menores de edad, que eran traídas como inmigrantes ilegales a trabajar en diversos locales habilitados como “whisquerías” por los municipios de La Pampa, pero que en la práctica funcionaban como verdaderos prostíbulos, donde se las explotaba sexualmente. Los prostíbulos, donde un proxeneta lucra con el comercio de cuerpos ajenos, están prohibidos en la Argentina. Las whisquerías siguen existiendo en La Pampa –como en otras provincias– como pantallas de burdeles: para habilitarlas los gobiernos comunales les exigen allí a las mujeres que trabajan allí de “coperas” una libreta sanitaria especial, que deben renovar periódicamente, para demostrar que no tienen enfermedades de transmisión sexual y vih-sida, un requisito por demás extraño para servir copas. La ciudad de Santa Rosa quiere poner un punto final a esta situación y desde el gobierno comunal se impulsa un cambio legislativo profundo para prohibir las whisquerías (ver aparte).

Ledesma contó a Página/12 que durante varios meses se dedicó a investigar al cabaret El Chipi, ubicado en la avenida 13 de Caballería Nº 980, en la localidad de Toay, a unos 15 kilómetros de Santa Rosa. “Tenía la información de que había muchachas paraguayas, entre ellas una adolescente de 16 años”, precisó. Ledesma quiso realizar un procedimiento en horas de la madrugada en el burdel. Pero cuando pidió “apoyo logístico y de personal” para llevar a cabo el operativo recibió una curiosa respuesta: el jefe del Departamento Judicial de la policía, comisario mayor Carlos Alberto Muñoz, le dijo que el subjefe de la policía pampeana, Juan Domingo Pérez, le había ordenado que desistiera de concretarlo y que tal procedimiento lo llevaría a cabo personal de la comisaría 5ª de Toay. Lo dicho está escrito en una nota que Ledesma le mandó a Muñoz, el 17 de diciembre de 2004, con sello de la Policía de La Pampa, y a cuya copia certificada tuvo acceso este diario. En esa nota, Ledesma le cuenta a Muñoz que recibió una comunicación de la propietaria del local donde funciona El Chipi, de nombre Elsa Hernández, que le dice que su inquilina tendría trabajando como prostitutas a “ciudadanas de nacionalidad extranjera” y entre ellas, “una menor de 16 años”. Ledesma contó que en aquel momento le mandó un correo electrónico al ingeniero Alejandro Meringer, titular de la Delegación de Bahía Blanca de la Dirección Nacional de Migraciones, en el que le relataba los hechos. También muestra la copia de ese e-mail.

“Seis meses había estado haciendo trabajos de inteligencia en El Chipi. Ante la orden de frenar el operativo hice la denuncia ante el fiscal Jorge Marcelo Amado (actualmente a cargo de la Fiscalía de Cámara N 2 de Santa Rosa), donde le informé que había menores en el prostíbulo”, recordó Ledesma. De un sobre color marrón saca una fotocopia de la denuncia ante el fiscal. “La información que yo manejaba era que a las chicas les sacaban los documentos y no las dejaban salir del burdel”, agregó. Ledesma señaló que obtuvo una orden de allanamiento del juez federal Pedro Vicente Zabala. “La tuve que devolver porque nunca pude hacer el operativo.”

–¿Qué pasó con El Chipi? –le preguntó Página/12.

–Siguió funcionando. Tengo hasta el contrato de locación –dijo Ledesma. Y sacó del sobre una copia del documento. El contrato firmado el 26 de marzo de 2003 entre Elsa Susana Hernández y Martha I. Morán de Gigli se extendía por 36 meses a un costo mensual de 300 pesos. En la cláusula 7 se detalla que “el locatario ocupará la propiedad locada con destino de bar”.

–¿Nunca se hizo el operativo en ese prostíbulo?

–Lo hizo la seccional 5, pero en horario diurno y dijeron que sólo encontraron a la señora Morán, la encargada del lugar.

Ledesma contó que cuando avisó a las autoridades de la policía pampeana su intención de realizar el procedimiento, le asignaron otra tarea: “Recorrer la plaza central de Santa Rosa entre las 24 y las 5 de la madrugada”, señaló. Es decir, en el horario en que funcionan los prostíbulos.

–Unos meses antes me sacaron el vehículo que tenía asignado para recorrer los bares nocturnos –añadió.

En una nota fechada el 23 de junio de 2004 y dirigida al comisario inspector Miguel Díaz, jefe del Departamento Judicial de la policía pampeana, Ledesma escribió: “Elevo a Ud. la presente reiterando el contenido de similar N 76/04, fechado el 21 de abril ppdo, ante la necesidad de contar con un vehículo que nos permita movilizarnos con prontitud y albedrío ante cada requerimiento operativo evitando de esta forma circunstancias actuales, en que en razón de no contar con movilidad (...) se ha tenido que obviar inspecciones migratorias en distintos lugares de alojamiento de personas de esta ciudad: también nos estamos privando de efectuar controles en otros lugares de la provincia, como es el caso de la localidad de Toay, donde hemos individualizado tres locales comerciales que estarían cumpliendo las funciones de cabarets y en alguno de ellos trabajarían dos o tres ciudadanas de nacionalidad paraguaya, que se encontrarían con sus residencias irregulares, para cuya localización resultaría menester efectuar operativos de constatación o lo que comúnmente denominamos ‘tareas de inteligencia’; también se han obtenido datos de que en otras localidades de la provincia, como es el caso de Trenel, Ingeniero Luiggi, Conhelo, etc, se podrían encontrar personas de nacionalidad extranjera trabajando, con sus situaciones migratorias irregulares y que a la fecha no han sido controlados, toda esta operatividad inconclusa, invariablemente requiere la posibilidad de contar con un vehículo en forma permanente y no que se asignado transitoriamente, pues la tarea operativa es sinónimo de dinamismo, de actividad, de movimiento, de traslación, todos aforismos íntimamente relacionados con la locomoción”.

El comisario contó además que era frecuente que se filtrara dentro de la fuerza la información de que iba a realizar operativos y se alertaba a los propietarios de prostíbulos. Y que por esa situación pedía insistentemente a sus superiores que le asignaran personal para la Dirección de Migraciones. De esa forma evitaría tener que pedir refuerzos a otras áreas, que podían alertar de los procedimientos. En una nota fechada el 17 de junio de 2004 dirigida al jefe del Departamento Judicial, le detalla que eso ocurrió con el local nocturno Jarana: “La ciudadana Esther Acosta, esposa de Rubén (Cuky) Arce, propietario, nos estaba esperando en el exterior del lugar de acceso, evidenciando ser ‘conocedora’ de la noticia de nuestra visita”.

–La señora me esperaba con los brazos cruzados en la puerta. Nunca la había visto. Al llegar me dice: “¿Cómo le va, comisario Ledesma?”. Las mujeres extranjeras que trabajaban ahí habían desaparecido.

Ledesma contó además que recibió amenazas de muerte, que él relacionó con su ímpetu por investigar la trata de mujeres para explotación sexual en territorio pampeano. Desde su puesto en Migraciones de la Policía de La Pampa, durante su gestión impulsó la apertura de 13 subdelegaciones “para combatir la trata”. De una carpeta saca algunos recortes periodísticos de esa época del diario La Reforma, donde aparece su foto y se informaba sobre la inauguración de las oficinas migratorias de las localidades de General Pico y Realicó. Misteriosamente un día se arruinó y desapareció –describió– el archivo de su computadora que contenía los datos de alrededor de seiscientos ciudadanos y ciudadanas extranjeras que trabajaban en La Pampa (muchas de las mujeres, en prostíbulos).

–Muchas veces la Subjefatura de la policía me daba órdenes por escrito y al mismo tiempo me llamaban por teléfono diciéndome que no les diera pelota –agregó.

El 26 de diciembre de 2004, a Ledesma lo trasladaron a la comisaría de Cuchillo-Có, a 360 kilómetros al sudoeste de Santa Rosa. “No había ni teléfono. Estuve ahí casi dos años. Me dejaron afuera de Migraciones porque sabían que iba a llegar a descubrir la esclavitud sexual”, sostuvo Ledesma. Después de dos años en Cuchillo-Có fue designado como adscripto a la Unidad Regional de General Acha. Ledesma también denunció que le inventaron una causa por incumplimiento de los deberes de funcionario público, que tramitó en el Juzgado de Instrucción N° 2 de General Acha, de la cual fue sobreseído. Y le iniciaron un sumario administrativo en el Departamento Central de Policía en el que interviene el jefe de la fuerza, comisario general Baudaux. Y que como no le dejan acceder a las actuaciones pidió el 2 de febrero último al fiscal de Investigaciones Administrativas, Juan Carlos Antonio Carola, que tomara intervención en el expediente.

El 20 de agosto de 2008 Ledesma pidió el retiro voluntario que todavía espera que le otorguen. Sabe –dice– que sus denuncias pueden congelar el trámite. Pero también dice que quiso romper el silencio por la indignación que le provoca escuchar a funcionarios provinciales negar que exista la trata de mujeres en la provincia de La Pampa. “Me duele la impunidad.”

Un informe de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) de fines de 2006, publicado en exclusiva por este diario oportunamente, señaló a La Pampa como destino de reclutamiento de redes de prostitución. La madre de Marita Verón, Susana Trimarco, confirmó a Página/12 la existencia de rutas de trata de mujeres entre la provincia de Tucumán, donde tiene la Fundación María de los Angeles, y La Pampa. Se estima que funcionan alrededor de treinta prostíbulos.


http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-121915-2009-03-22.html

Seminario de género en la UNLP

(Desobedientes sólo disfunde éste comunicado, para más información ver en www.perio.unlp.edu.ar )

Ciclo de cine lésbico


La casa de las araucarias está realizando su 4º ciclo de cine debate, donde proyectan tres películas cuya problemática central refiere a las lesbianas y sus respectivos entornos familiares. "...Es una tematica que habiamos tocado el año anterior en varios de nuestros encuentros-debate y la volvemos a traer este año interesadas en profundizar la reflexión tanto como seguir disfrutando del cine en buena companía.". Los Sábados a partir de las 19.30 hs.en La casa de las Araucarias (zona: Congreso - Capital Federal- Argentina).


Próxima proyección: Sábado 4 de abril, film " Asunto familiar"

Bono contribución $10 (incluye mate y bizcochitos)

Para más información:

e-mail: caminodearaucarias@gmail.com - Tel 4381-5447

http://www.caminodearaucarias.com.ar

Se viene "Las figus que la Billiken censuró" - Muestra itinerante

Te mostramos sólo un adelanto de la muetra itinerante de Desobedientes:

Simón Bolivar

jueves, 19 de marzo de 2009

¿POR QUÉ NOS OPONEMOS A LA LEY DE TRATA ACTUAL?


1) Porque distingue entre víctimas mayores y menores de 18 años.
2) Porque cuando las víctimas son mayores de 18 años, establece que es necesario probar que el delincuente actuó con violencia, abuso, engaño, amenazas, etc., para que exista delito. Ello implica que se presume que pueden prestar consentimiento con su propia explotación.
3) Porque de esta manera se favorece la impunidad de los proxenetas y tratantes.
4) Porque la explotación de la prostitución ajena, que constituye alrededor del 90% de los casos, así como las demás situaciones que abarca la trata, deben ser siempre considerados delito, sin que importe el consentimiento de las víctimas.
5) Porque vulnera Convenciones Internacionales de Derechos Humanos, suscriptas y ratificadas por nuestro país, como, entre otras, El Convenio contra la Trata de Personas y la Explotación de la Prostitución Ajena (1949), que establece que no debe tenerse en cuenta el consentimiento de las víctimas.
6) Porque al presumir el consentimiento de las víctimas introduce la idea de una trata legítima, de tratantes y proxenetas que están realizando un acto lícito al explotar la prostitución de mujeres mayores de edad o someter a trabajo esclavo a personas mayores o traficar sus órganos, etc, si no consigue probarse que fueron objeto de alguna forma de violencia.
7) Porque no protege efectivamente los Derechos Humanos de las personas víctimas de trata.


¿QUÉ LEY QUEREMOS?



1) Una ley que condene efectivamente a los proxenetas y tratantes.
2) Una ley que considere que explotar la prostitución ajena o someter a las personas a otras formas de trata, es siempre un hecho delictivo, cualquiera sea la edad de las personas explotadas.
3) Una ley que no distinga entre víctimas mayores y menores de 18 años
4) Una ley que no presuma, en ningún caso, el consentimiento de las víctimas con su propia explotación.
5) Una ley que no exija probar que las personas objetos de trata no estuvieron de acuerdo con ser sometidas a la misma.
6) Una ley que establezca que el delito depende sólo de las acciones de los tratantes y proxenetas, sin presumir la complicidad de las víctimas.
7) Una ley que establezca la responsabilidad insoslayable del Estado en la protección a las personas afectadas, evitando intervenciones que las revictimicen y proveyéndoles los medios materiales y simbólicos que les permitan salir de su situación de explotación.
8) Una ley que proteja efectivamente los Derechos Humanos de las víctimas.

Fuente: Campaña "Ni una mujer más victima de las redes de prostitución"

El congreso aprobó la ley de violencias de género



El pasado 14 de Marzo, el congreso de la nación sancionó la Ley ''de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en todos los ámbitos en que se desarrollen sus relaciones interpersonales".


Esta norma profundiza la Ley 24.417 de protección contra la violencia familiar, clarificando que la violencia familiar no se produce exclusivamente en el ámbito doméstico, sino en cualquier ámbito.


La nueva ley define violencia como ''toda conducta, acción u omisión que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado, basada en una relación desigual de poder, afecte la vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial de las mujeres, así como su seguridad''. Añade inclusive ''las perpetradas desde el Estado o por sus agentes.'' Caracteriza los distintos tipos de violencia (física, psicológica, sexual, económica y patrimonial, y simbólica), y define las formas en que ésta se manifiesta: doméstica, institucional, laboral, obstétrica, contra la libertad reproductiva y mediática.


Pero el proyecto "integral" dejó algunos aspectos por fuera. Marcela rodriguez declaró que se abstubo de votar por que ''el proyecto prácticamente no tiene sanciones ni medidas de prevención para la totalidad de las modalidades de violencia. Por ejemplo define la violencia obstétrica, pero no incorpora sanciones para quienes la cometen, ni procedimientos internos dentro de los establecimientos de salud. Ocurre algo similar con la violencia sexual; se incluyen la prostitución forzada, la explotación, la esclavitud, el acoso, el abuso sexual y la trata de mujeres, pero no se consigna ninguna medida de prevención ni de asistencia y protección a las víctimas. Tampoco tiene medidas específicas para combatir la violencia laboral.''



Nuevas declaraciones del papa...



No nos sorprende, que otra vez la iglesia esté promulgando políticas y discursos que se cobrarán la vida de muchísimas personas...

No nos sorprende, pero no lo toleraremos.

Durante miles de años la iglesia católica ha bendecido dictadores, excomulgado luchadorxs, ha cometido crímenes contra la dignidad, protegido pedófilxs y hasta desarrollado prácticas homo-lesbo y transfóbicas, xenófobas y racistas. Ha colocado y derrocado gobiernos, y colaborado con genocidios.

Seguimos reclamando por la separación de la iglesia del estado, y te invitamos a sumarte a la apostasía colectiva.



Página 12:

Aunque nadie esperaba que dijera lo contrario, la condena de Benedicto XVI al uso de preservativos justo al llegar al continente más afectado por la pandemia de sida generó cuestionamientos en países africanos y en Europa.

Inquietud, indignación, enojo. Esos fueron las sensaciones expresadas ayer por funcionarios de gobiernos europeos y referentes de organizaciones internacionales de lucha contra el VIH/sida. Sentimientos generados por las declaraciones que el papa Benedicto XVI realizó durante su primer viaje a Africa, el continente que ostenta el procentaje más alto de personas que conviven con el virus del VIH/sida, en las que negó que la pandemia “pueda solucionarse con la distribución de preservativos” y –como si eso no bastara– aseguró que “su uso agrava el problema”. A pesar de los intentos de los voceros del Vaticano de encuadrar sus intenciones en un contexto de “educación en la responsabilidad”, el pontífice logró ganarse el mote de “indiferente” y “autista” en varios países europeos.

Es que el máximo representante de la Iglesia Católica no hace más que encender la polémica con sus expresiones. Todavía no quedó atrás el conflicto iniciado cuando decidió anular la excomunión a un grupo de sacerdotes que niegan la existencia del Holocausto, y ahora salió a negar la eficacia de los preservativos en la prevención del contagio del VIH/sida. Justamente en Africa, donde vive la mayoría de las personas infectadas con el virus.

“¿El Papa vive en el siglo XXI?”, se preguntó Alain Fogue, del Movimiento Camerunés por el Acceso a los Tratamientos (Mocpat), una de las muchas organizaciones que trabajan para paliar la pandemia en ese continente. En ese sentido, consideró que lo esbozado por Benedicto XVI “va a contramano de todos los esfuerzos de los últimos años del gobierno camerunés y de los actores implicados en la lucha contra el sida en el país”. Con él coincidieron referentes de la asociación camerunesa SunAids: “Nos pone en aprietos. Que no nos digan que lo que dijo no tiene un impacto en la lucha contra el sida”, deslizaron.

Las fronteras continentales no limitaron las reacciones, que encontraron mecha en países europeos. Luego de abrir el paraguas y dudar sobre el papel que el gobierno de su país juega en la polémica, Eric Chevallier, vocero del Ministerio de Relaciones Exteriores francés, expresó la “gran inquietud” que despertaron en el gobierno de Francia las declaraciones de Benedicto XVI, sobre todo, por las consecuencias que pueda tener en la lucha contra el sida. Según el funcionario, mensajes de este tipo “ponen en peligro las políticas de salud pública”.

El ex primer ministro francés Alain Juppé fue más allá y opinó que el Papa vive “en una situación de autismo total”. Las frases pontificias resultaron “consternadoras” para la ministra de Sanidad de Bélgica, Laurette Onkelinx, que las consideró “el reflejo de una visión doctrinaria peligrosa”. Desatada la polémica, el Ministerio de Sanidad de España envió un millón de preservativos a Africa.

Sin embargo, Benedicto XVI tampoco parece estar solo –el martes negó su soledad frente al conflicto en torno de los sacerdotes negacionistas– en esta nueva polémica. No pasaron muchas reacciones hasta que el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, saliera en su auxilio al indicar que, con lo dicho, el Papa “destacó el papel de la educación y la responsabilidad”.

Sin embargo, fue sincero frente a la prensa: “Con este viaje no hay que esperar un cambio de postura de la Iglesia Católica frente al problema del sida”, dijo Lombardi. La institución a la que representa sólo acepta la abstinencia como método anticonceptivo y profiláctico. Al respecto, el vaticanista Sandro Magister agregó que “la solución de la Iglesia es la fidelidad sexual; el preservativo es una falsa seguridad que sigue alimentando la promiscuidad sexual”.

El análisis de los referentes de organizaciones internacionales que trabajan en la prevención de la enfermedad a nivel mundial tuvo como expresión común la bronca. El director ejecutivo del Fondo Mundial de Lucha contra el Sida –dependiente de las Naciones Unidas–, Michel Kazatchkine, indignado, pidió al Pontífice el retiro de lo dicho, tras juzgar sus palabras de “inaceptables, ya que niegan la epidemia”. En una frase “se cuestionaron años de trabajo”, opinaron desde Médicos del Mundo.

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Fuente

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-121792-2009-03-19.html

MCB.

domingo, 15 de marzo de 2009

Amenazan a la colectiva feminista "La revuelta"


Difundimos el Comunicado de Prensa:

ANTE AMENAZAS A LA COLECTIVA FEMINISTA LA REVUELTA

*"CONSEGUÍ TU NÚMERO PUTA, USTEDES ME DEJARON SIN LABURO EN EL JEAN P. *

*ESTO ME LO VOY A COBRAR"*

Este es el contenido del mensaje de texto recibido en el día de la fecha (01/03/09) por nuestra compañera Ruth Zurbriggen en su teléfono celular.

La frase contiene una amenaza que no vamos a dejar pasar inadvertida. Son los modus operandi de machistas violentos que reciben algún tipo de condena social (en este caso la pérdida de su trabajo como profesor en un colegio secundario) como resultado del accionar de nuestra Colectiva y de mujeres que se animan a denunciar. Sospechamos que se trata de un profesor que fuera denunciado por protagonizar situaciones de acoso sexual para con sus alumnas, entre otras cosas. Vale destacar que esta vez las autoridades de la escuela tomaron partido y actuaron con celeridad ante las denuncias efectuadas.

Sin embargo, convencidos que la impunidad sigue de su lado, no dudan en pretender amedrentarnos con este tipo intimidaciones. El contenido del mensaje revela sus concepciones machistas y misóginas, propias de quienes dicotómicamente ponen a las mujeres en el lugar de santas o de putas (aquellas que no estamos dispuestas a callarnos ni a aceptar los "toques de queda" que nos pretenden imponer las violencias patriarcales).

De manera inmediata, presentamos la denuncia en la Fiscalía de Turno, a cargo de la Dra. María Célica González. Aportamos el número de celular desde el cual se enviara el mensaje, para que se realicen las investigaciones correspondientes.

Mediante este comunicado hacemos pública esta amenaza, convencidas de que *no callarnos* sigue siendo la mejor manera de poner límites a todos aquellos que violentan los derechos de las mujeres, adultas, jóvenas y niñas, a vivir libres de cualquier tipo de abuso y que vale seguir accionando por *Ninguna agresión sin respuesta*.

*Colectiva Feminista La Revuelta*

Neuquén, 1 de marzo de 2009

Contactos:

- Ruth Zurbriggen 154-282357

- Gabriela Herczeg 154127971

sábado, 14 de marzo de 2009

Sumate a la apostasía colectiva

(La imágen de arriba es obra del artista León ferrari)

Apostasía colectiva, 30 de Marzo de 2009

Para apostatar (desbautizarse) colectivamente:
www.apostasiacolectiva.org
adhesiones@apostasiacolect
iva.org
contacto@apostasiacolectiva.org
prensa@apostasiacolectiva.org

No apostatarás...



En apenas una semana, la primera del mes de marzo, centenares de personas hicieron propio el grito de No en mi nombre! y se unieron a la apostasía colectiva.

La apostasía es una cuestión de coherencia. No es una cuestión de fe, sino de poder. Quienes apostatamos le decimos a la Iglesia Católica Argentina:
No decidirás nada de mi vida en mi nombre.
No dominarás a otros/as en mi nombre.
No amedrentarás ni desaparecerás personas en mi nombre.
No recibirás dinero del estado en mi nombre.
No regularás la libertad sexual.
No te meterás con los derechos de las mujeres, de las niñas/os ni de los pobres.
No violarás la ley al obstaculizar abortos permitidos, la entrega de preservativos ni la educación sexual.
No ofenderás a lesbianas, travestis, gays, intersexuales, transexuales y bisexuales ni les impedirás decidir sobre sus cuerpos y sus vidas.
No nombrarás patrón ni jefe a varones que desean ser incluidos en formas más amorosas de vivir.
No bendicirás a golpeadores, violadores, prostituyentes, pederastas ni genocidas en Mi nombre.
¡NO EN MI NOMBRE!

martes, 10 de marzo de 2009

Somos NO barbies
















Fotos de la actividad realizada en La Plata el 9 de Marzo.

domingo, 8 de marzo de 2009

Día de las mujeres

Decidimos comentarlo en plural, y en lugar de escribir sobre "el día de la mujer", y comprar una tarjeta, un ramo de flores y chocolates, preferimos hablar de las mujeres, diversas y maravillosas, y un día, como una excusa para encontrarnos todxs y salir una vez más a tomar las calles por las violencias que seguimos padeciendo.

El 8 de marzo de 1908, cientos de mujeres de la fábrica textil Cotton de Nueva York se manifestaron para exigir mejores condiciones laborales, siendo brutalmente dispersadas. Como continuación de su lucha decidieron tomar la fábrica y desde allí exigir, que al menos, las oyeran. Cuál es el final de esta historia: el patrón prende fuego la fábrica asesinando a las 130 operarias que estaban dentro resistiendo. El reconocimiento de esta fecha como día de la mujer trabajadora se daría dos años más tarde, cuando Clara Zetkin, líder del partido socialista alemán, pronunciara en la II conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas de Copenhague la necesidad de reivindicar este día de lucha en la agenda política.
En 100 años muchas fueron las luchas que las mujeres hemos dado, logrando transformar algunas de las opresiones que violentan nuestros cuerpos y nuestras vidas, que niegan nuestras libertades. Avanzamos sobre el espacio público accediendo a la educación, al voto, al trabajo remunerado, formamos parte de movimientos sociales y políticos, entre otros.
Sin embargo seguimos viviendo en una sociedad machista y esto se expresa en las múltiples formas de violencia contra las mujeres. El Estado y la Iglesia sostiene y reproducen esta situación metiéndose en nuestras camas imponiéndonos la heterosexualidad; en nuestros úteros, manteniendo el aborto en la clandestinidad; y en nuestras vidas al pretender disciplinarnos como madres, esposas, sumisas y devotas.
“Mucho cambia cuando las mujeres nos juntamos. La historia de nuestras luchas lo demuestra, porque sabemos que juntas podemos salir transformadas y transformar al mundo.”

Pero estas banderas no requieren de "portación de vaginas" exclusivamente, sino que es responsabilidad de todos y todas, tomar el futuro en nuestras manos, y abolir las desigualdades.

Somos desobedientes todos los días del año; las fechas, los calendarios, son sólo una excusa para ejercitar la memoria y juntarnos a tomar la ciudad con nuestras voces de lucha.


MCB_